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비밀결사인 만큼 엄격한 심사를 거쳐 회원을 받아들였으며, 조직은 총본부 산하에 감독부(1도에 1개소), 총감소(總監所:5군 이상을 합함), 군감소(郡監所:1군에 1개소), 반(班)의 종적인 형태로 구성했으며, 당사자 2명 이상은 서로 알지 못하게
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비밀결사를 조직하면서 혁명으로 돌아섰다. 그러나 청일전쟁 이후의 혁명활동이란 매우 미약한 세력에 의해 중국의 변방에서 시작되었을 뿐이다. 하지 만, 손문은 대략 이 시기에 혁명이념의 골격을 마련하였다. 만주인을 몰아내고, 중화를
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비밀결사나 반기독교운동, 반지주 투쟁, 또는 한족지배에 대한 소수 민족의 저항 등으로 민중들이 자신의 권익을 향상시키거나 외국의 침략에 대응하려고 노력하였다. 1854년에는 광동성에서 청조를 무너뜨리고 자신의 왕국을 세우기 위해,
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격문 작성, 기타 폭행 협박훼기’ 등의 행위를 한 사람만 기소하고 그 외의 사람은 역시 불기소하도록 했다. 이 점에서 볼 때 전국의 학생운동에희생된 학생들은 학생시위를 조직하고 주도한 이유로 처벌되었으며 비밀결사원은 상대적으로
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이 두 번째 이유다.
이 두 가지 원인으로, 지금까지 해온 정치적 운동은 모두 일본을 적대시하는 운동뿐이었다. 이런 종류의 정치운동은 해외에서나 할 수 있는 일이고, 만일 국내에서 한다면 비밀결사일 수밖에 없었다. 그러나 우리는 어떻
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비밀결사, 비적, 계투
중국 사회에는 비밀결사와 같은 일반인에게는 잘 알려져 있지 않은 음(陰)의 세계가 존재한다. 무생노모(無生老母)를 모시는 백련교와 같은 종교단체, 삼합회(三合會), 가로회(哥老會), 태평천국(太平天國), 그외 촌락의
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비밀결사를 조 직하면서 혁명으로 돌아섰다. 그러나 청일전쟁 이후의 혁명활동이란 매우 미약한 세력에 의해 중국의 변방에서 시작되었을 뿐이다. 하지 만, 손문은 대략 이 시기에 혁명이념의 골격을 마련하였다. 만주인을 몰아내고, 중화를
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비밀결사운동 등은 다른 세력과 달리 독자적인 체계를 갖고 꾸준히 전개되었다. 이같은 抗日·反共的 독립이념은 민족의 해방과 무지배·무권력의 신사회 건설을 지향한 한인아나키즘운동의 특성을 잘 반영한 것이라 할 수 있다.
5. 맺음말
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비밀결사가 발각 검거되고 있는데 1915년을 고비로 하여 애국계몽운동이나 반일의병투쟁과 같은 한말의 국권회복운동은 기본적으로 거의 해소되었다. 1910년대 비밀결사에서 볼 수 있는 특징의 하나는, 한말의 반일의병투쟁과 애국계몽운동이
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비밀결사, 비적, 계투
마지막 장은 비합법적이고 이단에 가까운 중국 사회의 어두운 면을 다루고 있다. 사회 각지에 존재하던 교문과 회당, 자위결사와 같은 비밀조직이 종교나 사회적인 면에서 어떤 결합체적 성격을 가지고 있었는지, 그들
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